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克己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在(zài)个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个(gè)人内心(xīn)深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高自(zì)己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天(tiān)地(dì)之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的(de)是一种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律、追求道德(dé)完善的体现。

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