还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人(rén)家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑(chǒu)为美(měi)，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的(de)马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不(bù)知道自(zì)己究竟是个(gè)什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我(wǒ)们(men)去思考吗(ma)？

前(qián)段时(shí)间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面(miàn)向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却(què)是(shì)文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒，于是(shì)大打(dǎ)了他(tā)一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子(zi)送(sòng)到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出(chū)就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那(nà)时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个(gè)没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有(yǒu)闲着(zhe)容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却(què)成(chéng)了(le)大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀(dāo)郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个(gè)真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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