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  织(zhī)女,封(fēng)号(hào)天孙娘娘,别名天女、东桥、天(tiān)女娘、收(shōu)阴、支(zhī)机女等,又(yòu)与七仙女姊妹合(hé)称七星(xīng)娘娘。

  “织女”原是神话中的女神,为编(biān)织云雾的女神(shén)、纺织业(yè)者、情侣(lǚ)、妇女、儿童(tóng)的(de)保护神(shén),后(hòu)衍化(huà)成星(xīng)宿名(织女星)。

  她是著名的牛郎(láng)织女神话的女主角。

  与织女(nǚ)相(xiāng)关的(de)传统节(jié)日(rì)是七夕节(jié)。

  在(zài)上古(gǔ)时代,便有了牵牛、织女天(tiān)象崇拜及(jí)故事传说,它是农(nóng)业社会男耕女织形态(tài)的反映。

  到汉代,这(zhè)传说(shuō)强调织女是天帝的(de)孙(sūn)女。

  现有文字(zì)上最早记录(lù)其人格化身份的,是汉代(dài)《史记·天官书》:“织女,天女(nǚ)孙也。

  ” “牛郎织(zhī)女”最早源于(yú)古人的星辰崇(chóng)拜,是古人把天上的星宿神(shén)化与人格化(huà)的结果。

  牛(niú)郎(láng)星位于银河东(dōng),织女星在银河西,二(èr)星(xīng)隔河相望,使人们产生无尽的遐想。

  与织(zhī)女相(xiāng)关的传统节日是七夕(xī)节。

  在(zài)东晋葛(gé)洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日(rì)穿七孔针(zhēn)于开襟楼(lóu),人俱习之”的记载(zài),这便是我们于现存文献(xiàn)中所见到的最早的关于乞巧的记(jì)载(zài),于是人们根据《西(xī)京杂记》的记(jì)载认为(wèi)七夕(xī)习俗起源(yuán)于汉(hàn)代。

网络语织女(nǚ)是什么意思

  问题(tí)一:一个网友说她是织女,是(shì)什么意(yì)思? 他男朋友离他(tā)很远(yuǎn),一年(nián)都(dōu)不定见一次面

  

   问题二(èr):牛郎织女(nǚ)是什么(me)意思? [ 拼音(yīn) ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解(jiě)释 ]:牛郎织(zhī)女为(wèi)神话人物,从牵牛星、织(zhī)女(nǚ)星的星名(míng)衍化而来。

  比喻分(fēn)居两地(dì)的(de)夫妻。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古(gǔ)诗十九首》:“迢迢牵(qiān)牛星,皎皎河汉女。

  纤纤擢素(sù)手,札(zhá)札(zhá)弄机杼(zhù)。

  终日不成章,泣涕零如雨。

蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样  河汉清且浅(qiǎn),相去复几许(xǔ)?盈盈一水间,脉脉不得语(yǔ)。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七(qī)夕》诗,咏~,皆作(zuò)会别可怜之语,殊失(shī)命名本旨。

   ◎清郑燮《范县署中(zhōng)寄余弟(dì)墨粉(fěn)四(sì)书》

   [ 语(yǔ)法 ]:联(lián)合式;作主语、分(fēn)句、宾语;含贬义

  

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   问题四:有人说我们是牛郎(láng)织女 回复什么好 不明白为什么你(nǐ)认(rèn)为这也是一个(gè)问题(tí),回复或者(zhě)不(bù)回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果然是(shì)什(shén)么意思 果然 guǒrán 词类:副(fù)词 1、与事实想的一样,不出意料(liào)。

  如:果然(rán)名不虚(xū)传(chuán) 2、假设事(shì)实与所(suǒ)说或所料相(xiāng)符 如:你如(rú)果爱他,就应该帮助(zhù)他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如(rú)此,表示事实与(yǔ)所说或所料相符 果然名不(bù)虚传 里头果(guǒ)然有一件粉红色的(de)纱(shā)衣(yī),她就拿起来(lái),转身(shēn)走进树林。

  《牛郎织(zhī)女》 果(guǒ)然,当(dāng)真(zhēn)〖really〗 如姬果盗兵符与公子(zi)。

  《史记魏公子列传》 审知故松山(shān)列难督师洪公果死耶,抑未死耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不出(chū)所料;果尔(果真如此(cǐ));果是(果然是);果若(果(guǒ)真(zhēn)) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生(shēng)民之(zhī)患果(guǒ)安在蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样哉?在于知安而不知危,能(néng)逸而不(bù)能(néng)劳。

  宋苏轼《教战守(shǒu)》 果不如(rú)先愿,又非君所(suǒ)详。

  《玉(yù)台新咏(yǒng)古诗(shī)为焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎织(zhī)女指什么生(shēng)肖? 牛郎和(hé)织女没有什么生肖 只是(shì)传说中的人(rén)物

  

   问题七:织女传奇的介(jiè)绍 《织女传奇》是一款特殊网游,单从名(míng)字(zì)来看(kàn)颇有几分古典色彩(cǎi),可网络展示出的部分(fēn)图片却以描述男女(nǚ)裸体为主,部分(fēn)网游测试(shì)结果称之为色情网游,游(yóu)戏是否(fǒu)色情需要(yào)相(xiāng)关职能(néng)部门鉴定。

  

  

   问(wèn)题八:对于牛郎(láng)织(zhī)女这(zhè)个民间故事(shì)我(wǒ)感到好奇的问(wèn)题是(shì)什么(me)? 问题一(yī):为什么一群仙女去凡(fán)间池塘洗(xǐ)烂冲澡却(què)不施(shī)法戒备

   问题二:织女被(bèi)留下来后知孙(sūn),其它搭历链仙(xiān)女就完(wán)全没有去管她怎么(me)样了么?

   问(wèn)题三:牛郎拿了织女的衣(yī)服后,两人(rén)难道一(yī)眼就相中对方了(le)?这个尴(gān)尬的(de)环境就一眼看中?

   问(wèn)题四:织女(nǚ)消失了(le)那(nà)么就,天庭还非要等孩子(zi)落地了才发(fā)现,然(rán)后来抓织(zhī)女,织女生的(de)孩子(zi)也算半个仙吧?就这么(me)留给(gěi)牛(niú)郎了?

   问题(tí)五:鹊桥是怎么移鹄吹模他们这么一踩,一晚上要死(sǐ)多(duō)少只啊?

  

   问(wèn)题九:请大家猜猜(cāi)看(kàn) 念念不忘心已碎, 二人何时来相会, 白勺煮酒(jiǔ)无意义, 天鹅一飞不(bù)反(fǎn)回, 牛郎住进织女 今天的(de)我特别想你

  

   问题十:牛郎织女,聚少(shǎo)离多是(shì)什么意(yì)思 一般指(zhǐ)夫(fū)妻两(liǎng)地分居,一(yī)年在一起呆不了(le)几天

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  织(zhī)女,封号天(tiān)孙(sūn)娘娘,别名天(tiān)女、东(dōng)桥、天女娘、收阴、支机女等,又与七仙女姊妹合(hé)称七星(xīng)娘娘。

  “织(zhī)女”原是神话中的女神,为编织云雾的女神、纺(fǎng)织业者、情侣(lǚ)、妇女、儿童的(de)保护神,后(hòu)衍(yǎn)化成(chéng)星(xīng)宿名(织女星)。

  她是著名的牛郎织女神话的女主角。

  与织女相关的(de)传统节(jié)日是(shì)七夕节(jié)。

  在(zài)上古(gǔ)时(shí)代,便有了牵牛、织女天象崇拜及故事传说(shuō),它是农业社会男耕女织形态的反映。

  到汉代,这传说强调(diào)织(zhī)女是(shì)天帝(dì)的孙女(nǚ)。

  现有文字上最早记录(lù)其人格化(huà)身份的,是汉(hàn)代(dài)《史记·天官(guān)书》:“织女(nǚ),天女孙也。

  ” “牛郎织女”最早源于(yú)古人(rén)的(de)星辰崇拜,是古人把天上的星宿神化与人格化的结果。

  牛郎星位于银河东,织女(nǚ)星在银河西,二星隔河相(xiāng)望,使人们产生无尽(jǐn)的遐(xiá)想。

  与织女相关的传统节日是七夕节。

  在东(dōng)晋葛洪的(de)《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针(zhēn)于开襟(jīn)楼,人俱习之”的记载,这(zhè)便(biàn)是我(wǒ)们于现(xiàn)存文献中所见到的(de)最早的关于(yú)乞(qǐ)巧(qiǎo)的记载,于是人们根据《西京杂(zá)记》的记载(zài)认为七夕(xī)习(xí)俗起源(yuán)于汉代。

网络语(yǔ)织女(nǚ)是什么意思

  问题(tí)一:一个网(wǎng)友说她是织女,是什么(me)意思(sī)? 他男(nán)朋(péng)友离他很远,一年都不(bù)定见一次面

  

   问(wèn)题二:牛郎织女是什么(me)意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织(zhī)女(nǚ)为(wèi)神话(huà)人物(wù),从牵(qiān)牛星、织女星的星(xīng)名衍(yǎn)化而来。

  比(bǐ)喻分居两地的(de)夫妻(qī)。

  也泛指一(yī)对恋人。

  

   [ 出自(zì) ]:《古诗十九首》:“迢迢牵(qiān)牛星,皎皎河汉(hàn)女(nǚ)。

  纤纤(xiān)擢素手,札札弄机杼。

  终日不成章,泣涕零如雨。

  河汉清且浅(qiǎn),相去复(fù)几许?盈盈一水(shuǐ)间(jiān),脉脉不(bù)得语。

  ”

   [ 例(lì)句 ]:尝笔唐人(rén)《七夕》诗,咏(yǒng)~,皆作会别可怜(lián)之语,殊失(shī)命(mìng)名(míng)本旨。

   ◎清郑(zhèng)燮《范县(xiàn)署中(zhōng)寄余弟墨粉(fěn)四书》

   [ 语(yǔ)法 ]:联合式;作主语(yǔ)、分句、宾语;含(hán)贬义

  

   问题(tí)三:ealplayer不能实现左右声道的转换吗(ma)?怎么(me)VCD在播放时声(shēng)音是混合的(de)? 536÷50+52

  

   问(wèn)题四:有人说(shuō)我们是牛郎织女 回复(fù)什么好 不明白(bái)为什么你认(rèn)为这(zhè)也是一个问(wèn)题(tí),回复或(huò)者(zhě)不回复(fù)都不(bù)重要(yào)啊。

  

  

   问题(tí)五:果然是什么意思 果然 guǒrán 词类:副(fù)词(cí) 1、与(yǔ)事实想的一样,不出意料。

  如:果然名不虚传 2、假设(shè)事实与所说或(huò)所料相(xiāng)符 如:你如(rú)果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此(cǐ),表示事实(shí)与所(suǒ)说或所料(liào)相符(fú) 果然名不虚传(chuán) 里头果然(rán)有一件粉红色(sè)的纱(shā)衣,她(tā)就拿起来,转身走进树(shù)林。

  《牛(niú)郎织(zhī)女》 果(guǒ)然,当真(zhēn)〖really〗 如姬果(guǒ)盗(dào)兵符(fú)与公子(zi)。

  《史记魏公子(zi)列传》 审知故松山(shān)列(liè)难督师洪公果死耶,抑(yì)未死耶(yé)?清(qīng)全祖望《梅花岭记》 又(yòu)如(rú):果不(bù)出所(suǒ)料;果尔(果真如此);果是(shì)(果然是);果若(果真) 究竟,终于,到(dào)底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳(láo)。

  宋苏(sū)轼《教战守》 果不如先愿,又非君所(suǒ)详。

  《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》

  

   问题六(liù):牛郎织女指什么生肖? 牛郎和(hé)织女没有什(shén)么生肖(xiào) 只是传说中的人物(wù)

  

   问题七:织女传奇的介绍 《织(zhī)女传(chuán)奇(qí)》是一款特殊(shū)网游(yóu),单从名字来看颇(pǒ)有(yǒu)几分古(gǔ)典色彩,可(kě)网络展示出的部(bù)分图片却以描述男女裸体为主,部分(fēn)网游(yóu)测试结果(guǒ)称(chēng)之(zhī)为色(sè)情(qíng)网游,游戏是否(fǒu)色(sè)情需要相关职能部门鉴定。

  

  

   问(wèn)题八:对于牛郎(láng)织女这个民间故事(shì)我感到好(hǎo)奇的(de)问题是(shì)什么? 问(wèn)题(tí)一:为什(shén)么一群仙女去凡间(jiān)池塘洗烂冲(chōng)澡却不施(shī)法戒(jiè)备(bèi)

   问题二:织女被留下来后(hòu)知孙,其它搭(dā)历链仙(xiān)女就完全没(méi)有(yǒu)去管她怎么(me)样(yàng)了(le)么?

   问题三:牛郎拿了织女的衣(yī)服后,两人难道(dào)一眼就(jiù)相中对方了?这个(gè)尴尬的(de)环境就一眼看中?

   问题四:织女(nǚ)消失了那么就,天庭还非(fēi)要等孩子落地了才发现,然后来抓织女(nǚ),织女生的孩(hái)子(zi)也算半个仙吧?就这么留给(gěi)牛郎了(le)?

   问题五:鹊桥是(shì)怎么移(yí)鹄(gǔ)吹模(mó)他们这么一踩(cǎi),一晚上要死多少只(zhǐ)啊?

  

   问(wèn)题九:请大家猜猜看 念念(niàn)不忘心(xīn)已碎, 二(èr)人(rén)何时来相会, 白(bái)勺煮酒无意(yì)义(yì), 天鹅一飞不反回, 牛郎住进织女 今天的我特别想你

  

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